執筆：陳柏頷傳道 主題：他移動
根據牛頓第一運動定律，任何物體都有抗拒其運動狀態被改變的性質，這性質稱為「慣性」，而物體的慣性可以用其質量來衡量，質量愈大，慣性也愈大。若你從未接觸過物理學，上述的科學用詞可能會令你頭暈眼花。所以，以下我將嘗試用日常生活的例子去解釋慣性原理。一個足球放在平地上，它會因著慣性而靜止不動，若要改變其靜止的狀態，便需要施加外力。例如，我們可以用腳踢在足球上，把它從原地移動到別處。若足球的重量愈大，其慣性便愈大，這樣便需要更大的外力才能移動，因此我們踢球的力度就必需加大。相反，要令一個正在移動的足球不再移動，我們同樣需要施加外力去截停它。任何物體都會有慣性，人的生命也不例外。人的生命有其慣性，而人的生命也需要移動。讓我們一同以創世記十二章1至4節思考移動的生命。
執筆：郭秀芬姑娘 主題：與「患難」做朋友
相信沒有人喜歡「患難」，更不會有人想和「患難」成為朋友。可是，我們必須承認「患難」在我們的生命中，總佔據著相當的地位，甚至不斷地影響著我們對己、對人和對神的看法。
主耶穌確實沒有應許過我們的生活裡，不會出現「患難」。主耶穌反而說過：
「……在世上你們有『苦難』，但我們可以『放心』，主已經勝過了世界。」（約翰福音16:33）
因為我們在主裡面有「平安」。
保羅也特別在羅馬書提到：
執筆：葉遠昌牧師 主題：疫情下安然生活
一個沒有人可料及的新型冠狀病毒出現，帶來中國、香港、亞洲、世界國地嚴峻疫情的考驗，對教會亦是一次從未遇過的挑戰。不管是人、組織、公司、政府或教會，遇上考驗和挑戰，就總是暴露其人性、強項、弱點、最真實本相的時候，疫情之中，我們要識辨思索，以明白我們身處的是怎樣的組織、社會和世界，才曉得以真理和智慧生活在其中。
疫情中，想起耶尼米書29:1-14，以色列人亡國被擄到巴比倫一段困苦歷史，思想我們在疫情之應如何生活，令人意外的是，經文竟然是「安然生活」的教導，而非悲情負面。以下幾點很有提醒︰
耶29:1-3，可看出這是被擄日子之中一個小插曲，先知耶尼米寫一封信，由兩人親自帶往巴比倫給被擄的人，收信人感受有兩樣︰一是神沒有撇下他們，先知代表神，繼續給他們信息；一是友誼不斷，人與人之間雖然異地分隔，大家的感情可透過信來連繫。在疫情中你有聽到神給你的「信」息嗎？你又如何保持與主內肢體的情誼呢？
