執筆：蕭少霞姑娘

       在這半年的安息年假中，我有很多時間回顧、沉澱和反省。其一樣感受最深的是崇拜。在以浸，我是教牧同工，每次崇拜前後我必定有「職責」在身，故此，我在崇拜時，總不能全然安定下來，「把自己作為最好的祭物獻給三一上帝」；更遑論與我所屬的信仰群體，以浸的弟兄姊妹一同敬拜。所以，在放安息年假前，我已預備要到訪不同教會、參加不同宗派的崇拜，以一個「信徒」的身份去「享受」崇拜。（「享受」的意思是不再為崇拜前後之「事務」而牽掛，可以專心一意地敬拜三一上帝！）

       在去年10至12月我走訪不同教會，去體驗一下別的崇拜，也參加別的宗派的崇拜，好去「開開眼界」。但我發現即使都是浸信宗，又即使崇拜「程序」與以浸的很相似，當中仍有很不同的地方；不是所選取的詩歌、不是經文、不是禮儀、不是「場地設計」，也不是講道。

       在疫情嚴竣前，香港普遍教會仍未暫停實體崇拜前，我亦嚐過一個人在家中崇拜，那就是1月的第一個主日！不少教會都會於當日有聯合崇拜，甚至到另一個地方崇拜。由於我只是從教會的網站了解崇拜時間，而未有進一步留意這個「特別主日」的安排，故當日早上，我在居住的地方跑了數間教會，並都「錯過」了她們崇拜的時間和地點，我只好憂憂愁愁地回家作個人崇拜。

       不論我到別的教會崇拜，抑或自己在家中崇拜，我體會到崇拜有別於靈修，並非個人與上帝建立親密關係，有靈裡豐富的經歷便可。崇拜是需要在群體中，與其他信徒一起朝見三一上帝、一起讚美三一上帝、一起歌頌三一上帝。當然從宏觀角度，任何（宗派的）信徒走在一起便可以崇拜。但這段日子當我到不同教會去崇拜時，我體會到我是否「屬於」某個信仰群體其實在崇拜中是很重要。當我只是一個「過客」，我的敬拜、讚美、禱告，都是我個人獻給三一上帝；而不是我與身邊、前後左右、整個群體一起獻祭。這並不是一個整全的敬拜。

       當我以為沒有「職責」的牽掛，我便能專心一意敬拜，這是最理想不過；但是次「走訪崇拜」的經驗告訴我，崇拜是群體性，且要與自己所屬的群體一起敬拜才是「最理想不過」。沒有那份熟悉感、歸屬感，我只是理性上知道我與一群信徒敬拜三一上帝，但感性上，我很深體會我只是「過客」，是「局外人」，我不屬於這群體；崇拜中彼此沒有交流 — 他們的事，我不知道；而我的事，他們也不會關心。崇拜是群體性因為我不獨是自己走到三一上帝面前，把自己獻上，而是我（心靈上攜手）與弟兄姊妹一起走到三一上帝面前，彼此把自己和對方獻上。

       崇拜，也是最能體現三一上帝是一位著重關係的上帝，「三一」是緊扣著，不分高低、不分你我。所以，惟有我們在自己所屬的信仰群體中，我們最能夠不分你我地敬拜。而自從2月起，很多教會都暫停實體崇拜時，我相信更多弟兄姊妹深刻體會到，兄姊能一起見面崇拜，實非必然。盼大家在疫情過後，更珍惜每一次相聚的機會，踴躍回來，一起敬拜，一起團契。